1、礼教、音乐、射箭、骑马车、书法、数学。

2、《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：礼、乐（诗）、射、御、书、数。

(资料图片仅供参考)

3、其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、数有九数（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要）。

4、春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子提倡继承周代礼乐文化，大力推行六艺教育。

5、《论语·述而》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、”这里的“艺”一般都解释为六艺。

7、孔子自己早年受过良好的六艺教育，也十分擅长驾车，以礼、乐、射、御、书、数为教，创设了儒家学派。

8、三千弟子当中，身通六艺者有七十二人。

9、孔子晚年删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》、序《易传》，将它们作为教材教授弟子。

10、孔子之后，六艺教育与六经教育成为儒家教育两大传统。

11、扩展资料：六艺的教育六艺教授可分为小学和大学，小学以书、数为主，大学以礼、乐、射、御为主。

12、到了汉朝，以儒学为尊，中央设太学，地方也开始设立郡学、州学、府学、县学。

13、晋武帝咸宁二年（公元276年）始设国子学，与太学并立。

14、南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。

15、北齐改名国子寺。

16、隋文帝时以国子寺总辖国子、太学、四门等学。

17、隋炀帝时改国子寺为国子监。

18、唐代沿袭旧制，在国子监下设立国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，称为“六学”。

19、六学之中，国子学地位最高，吸收三品以上官员子弟入学，太学吸收五品以上官员子弟，其他则吸收低级官员子弟，还可吸收一定数量的庶民子弟，并且还有日本和朝鲜半岛的外国学生前来留学。

20、以书取人始于汉代，置书学博士始于晋代，而专门设置书学则是从唐代开始的。

21、唐代国子监书学馆的教科书包括《石经》、《说文》、《字林》等等，专门讲授书法。

22、算学馆教课书包括《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《缀术》等等。

23、国子监生员唯弹琴、习射不禁。

24、因为乐、射两项属于儒家"六艺"范畴，不但不可禁止，还应大力提倡。

25、唐代曾一度改国子监为司成馆、成均馆，后又恢复原名。

26、宋初，学制上仍沿唐旧制，承袭了庙学制的精神。

27、惟国子监中，只设有国子学及太学。

28、洪武初年规定生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数 设科分教。

29、洪武二年又重行规定，计分礼、射、书、数四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读精通，朔望又须学射于射圃，每日习书500字， 数学须通《九章算术》。

30、洪武三年(1370年)，朱元璋指示“国子生及县学生员皆习射……命国子监辟射圃赐诸生弓矢”。

31、洪武二十三年，国子监修建了射圃，给监生分发了弓箭，供监生练武习射。

32、孔庙、国子监西侧辟有空地，用作考核生员习射水平的射圃。

33、此外，府学、县学也都修建了射圃。

34、明代杭州文庙之东设有射圃，是用来教学生练习射箭及武艺的地方。

35、文庙生员有文武之分，射圃是武生员习武之所。

36、武生员属教官管理，除骑射外，教以五经七书，晨将传及孝经四书，俾知大义。

37、在射圃内，置备弓矢，教官率武生较射。

38、明代武学创设于洪武年间，开始仅在大宁等儒学内设置武学科目，教导武官子弟。

39、英宗正统年间，正式建立两京武学，分别设教授1人，训导6人，教习幼官及子弟未袭职者，储养训习以备任用。

40、北宋范仲淹创办的苏州府学，胡瑗主教，主张诸生习射游息，曾举行乡射。

41、宋儒胡瑗、明儒颜元在自己主持的书院中推行六艺教育，都取得了明显的成就。

42、颜元针对程朱理学脱离实际的教育方法，主张把“六艺”。

43、教育作为整个教育的基础，致力于培养有真本领的经世致用的全才。

44、他提倡恢复“周孔正学”，主张以“六德、六行、六艺及兵农钱谷、水火工虞之类，教其门人”，尤重六艺之学。

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